الثالث: كون أحد الراويين سمع من الشيخ من دون حجاب، والآخر سمع منه من وراء حجاب، كخبر القاسم بن محمد عن عائشة: أن بريرة عَتَقت وزوجها عبدٌ (¬١)، مع خبر الأسود بن يزيد: أنها عَتَقت وهو حرٌّ (¬٢)، لأن القاسم ابن أخيها يروي عنها من غير حجاب بخلاف الأسود.
Rujukan halaman ini:نثر الورود شرح مراقي السعود، ج 2، ص 611 (SanadKitab #283, hlm. urut 635)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
