Kitab: بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية
Bab dan daftar isi:
الجزء الخامس
- فصل: في نقل المؤلف عن الرازي حججا أخرى لمثبتي الجهة
- مناقشة المؤلف للرازي والرد عليه من وجوه
- خلاصة رد المؤلف على حجج الرازي
- التباين بين الله وبين العالم أكثر مما ذكره الرازي من التباين
- ثبت في الشرع أن الله ﴿ليس كمثله شيء﴾
- المقارنة بين مذهب الاتحادية والنصارى
- قول الجهمية القائلين بالحلول والاتحاد المطلق شر من قول النصارى
- تعليل ذلك من وجهين
- نقل المؤلف عن الأئمة إثبات العلو
- تعقيب المؤلف على ما نقله عن الباقلاني
- تعقيب المؤلف على ما نقله عن الأشعري
- نقل المؤلف عن الإمام أحمد من كتاب "الرد على الجهمية"
- تعقيب المؤلف وتأييده الإمام أحمد فيما نقله
- احتجاج الإمام أحمد على الجهمية من النقل والعقل
- نقل المؤلف عن الإمام أحمد تفسيره للمعية
- أقوال العلماء في مماسة الرب للعرش
- (الرب فوق العرش) ثابت بالشرع المتواتر
- نقل المؤلف عن الإمام أحمد وعبد العزيز الكناني
- فصل: نقل المؤلف عن الرازي الحجة الثانية لمثبتي الجهة
- تعقيب المؤلف على كلام الرازي من وجوه
- اتفاق ملاحدة الفلاسفة وملاحدة المتكلمين على نفي علو الرب الحقيقي
- القول بأن الرب حال في العالم يوجب افتقاره للمخلوقات
- خلاصة كلام المؤلف في تقديم الزمان
- قول الرازي وأهل الكلام: المحدث بعد عدمه يكون عدمه سابقا على وجوده، والرد عليه من عدة وجوه
- أظهر حجج الذين يقولون بقدم العالم
- بيان بطلان قول الفلاسفة بقدم العالم
- أصل حجة الفلاسفة في قولهم بقدم العالم والرد عليهم
- الفلاسفة يمثلون الله تعالى بغيره فيما هو نقص وعجز
- نفيهم الصفات عن الذات أولى بالنقص
- لذات الرب خصوصية يتميز بها عن سائر الذوات
- الجهمية يجمعون بين النقيضين: الوجود ونفي العلم والقدرة
- فصل: نقل المؤلف عن الرازي جوابه عن حجة الامتناع، والكلام عليه من وجوه
- قاعدة: لا يجوز إلزام المقر بالأعلى أن يقر بالأدنى
- فصل: في نقل المؤلف عن الرازي في نهايته الحجة الثالثة لمثبتي الجهة
- مناقشة المؤلف للرازي من وجوه
- قاعدة: لا يحكم بكفر من يتكلم بما هو كفر حتى تقوم عليه الحجة البلاغية
- لا تعارض بين آيات المعية وآيات العلو
- نصوص العلو والفوقية لا تحتمل التأويل
- مناقشة قول الرازي: "لا حيز إلا ويفرض فوقه حيزا آخر"
- فصل: في نقل المؤلف كلام الرازي عن الكرامية إطلاق الجسم على الله تعالى
- مناقشة المؤلف للرازي وبيان المقارنة بين مثبتة الجسم ونفاته
- نقل المؤلف عن الشعري: الاختلاف في الجسم
- تعقيب المؤلف على ما نقله عن الأشعري
- تعقيب المؤلف على الأشعري في نقله اختلاف الشيعة في الجسم
- نقل المؤلف عن الأشعري اختلاف المرجئة في الإيمان
- نقل المؤلف عن الأشعري اختلاف المرجئة في الكفر
- الفرق بين نفاة الجسم ومثبتته
- نقل المؤلف عن السلف أن الجهمية معطلون
- ليس لأحد أن يشرع دينا لم يأذن به الله فيذم أحدا أو يمدحه
- السلف لم يذموا أحدا لكونه أثبت الجسم
- قاعدة: الله تعالى لا يضرب له المثل بغيره
- فصل: مناقشة المؤلف للرازي في تأويل المتشابهات من الأخبار
- فصل: في نقل المؤلف عن الرازي في مقدمة كتابه
- كلام المؤلف على معاني التأويل
- كلام المؤلف على لفظ الظاهر ومعناه
- مناقشة المؤلف للرازي في قوله إن جميع الطوائف أقروا بأنه لا بد من التأويل
- نقل المؤلف عن الرازي ادعاءه أن القرآن ظواهر لا بد من تأويلها
- بيان المؤلف أن ما ذكره الرازي ليس هو ظاهر القرآن
- نقل المؤلف عن الأئمة كلامهم في التأويل والرد على المؤولة
- دعوى الرازي أن ظاهر القرآن أن لله أعينا والرد عليه
- القرآن جاء صريحا في اليد بلفظ التثنية
- فصل: ادعاء الرازي لزوم تأويل قوله تعالى ﴿الله نور السماوات والأرض﴾ ، والرد عليه من عدة أوجه
- نقل المؤلف عن ابن فورك مذهب ابن كلاب في هذه الآية
- تعقيب المؤلف على ما نقله ابن فورك عن ابن كلاب
- نقل المؤلف عن ابن العربي المالكي
- نقل المؤلف عن الإقليشي
- نقل المؤلف عن الأشعري
- نقل المؤلف من كتاب "الإرشاد" للجويني
- نقل المؤلف عن الخطابي
- تعقيب المؤلف على ما نقله عن العلماء
- نقول وتعقيبات أخرى