Kitab: بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية
Bab dan daftar isi:
الجزء الثامن
- فصل: نقل المؤلف عن الرازي تأويله اللقاء بأنه الرؤية
- مناقشة المؤلف للرازي في تأويله اللقاء
- رد المؤلف على الرازي من وجوه
- نقل المؤلف من الإبانة للأشعري إثبات العلو
- تعقيب المؤلف على ما نقله من كتاب الإبانة
- فصل: نقل المؤلف عن الرازي تأويله النور
- مناقشة المؤلف للرازي في تأويله النور
- قول الرازي: النور يزول بالظلمة، والجواب عليه
- قول الرازي: الأجسام متماثلة وهي مختلفة، والجواب عليه
- فصل: نقل المؤلف عن الرازي تأويله الحجاب
- مناقشة المؤلف للرازي في تأويله الحجاب
- سياق المؤلف للأحاديث وللآثار التي وردت في الحجب
- مناقشة المؤلف لما ذكره الرازي من الكلام على قوله تعالى: ﴿كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون﴾
- تعقيب المؤلف على من قال: إن الضمير في قوله "سبحات وجهه" يعود إلى المخلوق
- فصل: نقل المؤلف تأويله لقرب الرب تعالى الوارد في النصوص
- مناقشة المؤلف للرازي في تأويله القرب
- الآيات التي يستدل بها من يقول: إنه يتقرب إلى الله
- فصل: نقل المؤلف عن الرازي قوله: هل يجوز أن يحصل في كتاب الله تعالى ما لا سبيل لنا إلى العلم به
- مناقشة المؤلف للرازي وبيان أن ما ذكره مجمل
- فصل: قال الرازي: احتجوا بالآيات والأخبار والمعقول
- فصل: نقل المؤلف عن الرازي استدلاله بالأخبار على أنه ليس في القرآن ما لا سبيل إلى العلم به
- تعقيب المؤلف على الرازي
- نقل المؤلف عن الرازي استدلاله بالمعقول على أن القرآن لا يكون فيه ما لا سبيل إلى العلم به
- نقل المؤلف عن الرازي ما ذكره في (حكمة إنزال المتشابه) ، والتعقيب عليه
- فصل: نقل المؤلف عن الرازي أدلة المخالفين للمتكلمين من القرآن والسنة والعقل
- نقل المؤلف عن ابن الجوزي الخلاف في معنى التأويل والتفسير
- تعقيب المؤلف على ما نقله عن ابن الجوزي
- نقل المؤلف عن البغوي الفرق بين التأويل والتفسير، وتعقيب المؤلف عليه
- تعقيب المؤلف على الجوهري في معنى التفسير لغة
- ترجيح المؤلف واختياره في معنى التفسير والتأويل
- فصل: جواب المؤلف عن استدلال الرازي بالخبر
- فصل: نقل المؤلف عن الرازي قوله: القرآن محكم ومتشابه، وتعقيبه عليه
- فصل: نقل المؤلف عن الرازي تفسير المحكم في اللغة، والتعقيب عليه
- نقل المؤلف عن الرازي تفسيره المتشابه في اللغة، والتعقيب عليه
- أمثلة من الآيات المحكمات التي تشتبه على كثير من الجهال وأهل الإلحاد
- الاشتباه الإضافي ليس له ضابط
- أمثلة للاعتقادات الفاسدة في التأويل
- فصل: نقل المؤلف عن الرازي تفسير المحكم والمتشابه، وتعقيبه عليه
- فصل: نقل المؤلف قول الرازي: إن الذهن يتوقف في اللفظ إذا كان له مفهومان
- تعقيبات المؤلف واستدراكاته على الرازي من وجوه
- نقل المؤلف عن ابن الجوزي الأقوال في تفسير ﴿وأبا﴾ ، وتعقيبه عليه
- الأمر في القرآن نوعان: أمر تكليف وأمر تكوين
- جواب المؤلف عن استدلال الرازي بالآية ﴿نسوا الله فنسيهم﴾
- فصل: قول الرازي في الطريق الذي يعرف به كون الآية محكمة أو متشابهة
- تعقيب المؤلف على الرازي وبيان ما في كلامه من التناقض
- قول الرازي: إن الدليل اللفظي لا يكون قطعيا، والرد عليه من وجوه
- المتشابه في القرآن نوعان
- من يجحد معاني القرآن التي أرادها الله به
- اختلاف السلف في بعض معاني القرآن
- لا يعرف عن أحد من السلف أنه عارض النصوص
- قاعدة: تعارض الأدلة اليقينية ممتنع
- العقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح
- فصل: نقل المؤلف عن الرازي مذهب السلف ومذهب المتكلمين في نصوص الصفات
- فصل: نقل المؤلف عن الرازي احتجاج السلف على صحة مذهبهم