Baca Juz الكتاب, halaman 61

بلغ مائة درجة من درجات الحرارة تبخر فصار هواءً، فانتقل من عنصر الماء إلى عنصر الهواء.

فإذا لم يكن بينهما فرق له تأثير في الحكم، فاعلم أن عامة العلماء -ما عدا [قومًا من] أتباع داود الظاهري (¬١) - على أن المسألة المنطوق (¬٢) بها و [المسألة] المسكوت عنها، إذا لم يكن بينهما فرق مؤثر في الحكم، فإن المسكوت عنها تدخل في حكم المنطوق بها، وهو الدليل المعروف عند الأصوليين بالإلحاق بنفي الفارق، وهو نوع من تنقيح المناط، وسماه الشافعي القياس في معنى الأصل (¬٣)، قال في مراقي السعود:

قياسَ معنى الأصل عنهم حقِّقِ ... لما دُعي الجمعَ بنفي الفارق (¬٤)

وقال أيضًا في مسالك العلة، في الكلام على تنقيح المناط:

فمنه ما كان بإلغا الفارق ... وما بغيرٍ من دليل رائق (¬٥)