ابن حيدان, قال الراعي: [الكامل]
صهبًا تناسب شدقمًا وجديلا
فأما قول ذي الرمة: [الطويل]
نجائب مما ذمرت في نتاجها ... بناحية الشحر الجديل وشدقم
فإنه أراد مما ذمرت أصحاب الجديل وشدقم. والتذمير: أن يجس الناتج أصل العنق من النتيج؛ فإن كان صلبًا علم أنه ذكر, وإن كان لينًا علم أنه أنثى.
وقوله:
كل هوجاء للدياميم فيها ... أثر النار في سليط الذبال
الهوجاء: الناقة التي تركب رأسها في السير. ولا يقولون: بعير أهوج. ويقولون: ريح هوجاء إذا وصفوها بشدة الهبوب, قال ابن أحمر: [الكامل]
ولهت عليه كل معصفةٍ ... هوجاء ليس للبها زبر
والدياميم: جمع ديمومةٍ, ويقال: إنها التي يدوم فيها السراب, وهي من دام يدوم. والبصريون يذهبون إلى أن أصلها ديمومة؛ فخففت الياء, وقالوا في ميتٍ: ميت, وفي هينٍ: هين, وإذا أخذ بهذا القول فأصلها: فيعلولة, والموجود منها قيلولة؛ لأن العين ذهبت وهي الياء المتحركة وأصلها الواو. ويقولون: ديموم؛ فيجوز أن يكون جمع ديمومة كما يقولون: رملة ورمل, قال الراجز: [الرجز]