وقيل: إن سيبويه عاب على بشار قوله: النينان في بعض شعره, وفي كتاب سيبويه أن النون تجمع على نينان, وهذا تناقض في الحكاية.
وقوله (١٨٤/ب):
وهن مع الغزلان في الواد كمن ... وهن مع العقبان في النيق حوم
كثر الوادي في كلامهم حتي حذفوا منه الياء والأجود إثباتها مع الألف واللام؛ كما قال سحيم: [الطويل]
ألا أيها الوادي الذي ضم سيله ... إلينا نوى الحسناء بوركت واديا
وأما قولهم: [الرجز]
إنك لو ذقت الكشى بالأكباد ... لما تركت الضب يعدو بالواد
فإنمنا حذفوا الياء للقافية. والكشى: جمع كشيةٍ, وهي شحمة تستطيل في بطن الضب. ومن كلامهم الموزون: [الرجز]
عندي دواء الهدبد ... كشية ضب بكبد
الهدبد: العشى في العين.
وقوله:
إذا جلب الناس الوشيج فإنه ... بهن وفي لباتهن يحطم
الوشيج: أصول الرماح, والوشيج أيضًا: نبت. قال كثير: [الطويل]