عليها وقد أجاز بعضهم أن يقال فيها: ميدة. واستشهد عليه بقول الراجز:
(وميدة كثيرة الألوان ... تصنع للجيران والإخوان)
[مطلب مفيد]
وفي كلام العرب أشياء تختلف أسماؤها باختلاف أوصافها. فمن ذلك أنهم لا يقولون للقدح: كأس إلا إذا كان فيه شراب. ولا للبئر: ركيَّة إلا إذا كان فيها ماء ولا للدلو: سجل إلا وفيها ماء ولو قل، ولا يقال لها: ذنوب إلا إذا
ــ
يقتضيه لأنه من أحدق به إذا أحاط وطاف به كما قاله "ابن دريد" وأنشد.
(المنعمون "بنو حرب" وقد حدقت ... بي المنية واستبطأت أنصاري)
وقوله: (لا يقال للمجلس ناد وفيه أهله). فليس بمُسلَّم لجواز إلا إطلاقه على غيره مجازاً كما يطلب على أهله كما في قوله تعالى: ﴿فليدع ناديه﴾ وكذلك المجلس في قوله:
(نبئت أن النار بعدم أوقدت ... واستب بعدك يا كليب المجلس)
وقيل: إنه على تقدير مضاف اي أهل نادية وأهل المجلس.