جربته أنت وبلوت منه الشيء الكثير. . .
أما الحر الشديد، وأما المثاقفة. . . فلست أدري كيف نسيت أيامك ببطن خبت، وكيف ما زلت تحن إلى لقاء الأسود لتقد من ضلوعها عشرات وعشرات؟
يا أخي الهزبر الأغلب، اعلم أن الزمان قد تغير، وأن وسائل الحروب قد تبدلت. وهاهي ذي أصوات الطرابيد والقنابل لا تبالي ببطن خبت وسكان بطن خبت. . . ولم يعد المحاربون يمتطون ظهور الجياد ولا ظهور البوادي إلا نادراً، فقد وجدوا ظهور الدبابات أثبت ظهراً من كل ذي ظهر. . .
ثم السلام عليك من المشوق إليك.
دريني خشبة
بوق وبوقات
يقول الدكتور زكي مبارك: إن علماء البلاغة قضوا عشرة قرون يخطئون المتنبي في جمعه (بوقاً) على (بوقات) في بيته المشهور.
ثم يقرر أنه انفرد برفع الظلم عنه بجعل بوقات جمعاً لبوقه لا بوق الخ
وأقول: إنه لا حاجة بالمتنبي الشاعر الثبت الحجة إلى من يرفع الظلم عنه بعد هذه القرون المتطاولة، لأنه لم يظلم السماع ولا القياس في جمعه هذا (بوقات)، إنما ظلم البلاغيون أنفسهم في تخطئته لقلة نصيبهم من اللغة. وأخطأ المدرسون حتى اليوم في السير على هذا الخطأ لأنهم لم يتحرروا من أسر التقليد
أما السماع فقد جاء في مادة (بوق) من المصباح المنير (البوق) بالضم معروف والجمع بوقات وبيقات بالكسر
وأما القياس فقد جاء في مادة (ابن) من المعجم نفسه. قال ابن الأنباري: واعلم أن جمع غير الناس بمنزلة جمع المرأة من الناس. تقول فيه: منزل ومنزلات ومصلى ومصليات.
علي الجندي
مثال من تداعي الأخطاء
في ترجمة المعري بالجزء الثالث من معجم ياقوت (طبع دار المأمون) إشارة إلى القاضي