في إرشاد الأريب
إلى معرفة الأديب
للأستاذ محمد إسعاف النشاشيبي
- ٩ -
* ج٧ص٨:
لازال شكري لهما مواصلا … دهريّ أو يعتاقني صَرف الفنا
قلت: البيت من (المقصورة) المشهورة، وقد حرص ابن دريد على أن تشمل جميع المقصور. و (الفنا) هنا - وهو من الممدود (الفناء) لا من المقصور - إنما هو (المنى) أي القدر كما في الصحاح. وفي شرح المقصورة (طبعة الجوائب): (المنى بفتح الميم المقدر، قال:
ولا تقولن لشيء سوف أفعله … حتى تَبَيْنَ ما يَمني لك الماني
أي حتى تعرف ما يقدر لك المقدر، وفي هذه الطبعة (ممدودة) منسوبة إلى ابن دريد مطلعها:
لا تركنن إلى الهوى … وأحذر مفارقة الهواء
ومنها:
وأرى الغني يدعو الغني إلى الملاهي والغناء
* ج١٦ ص٣١١:
في موقف يسلب الأرواح سالبها … حيث المواضي قواض والقنا سَلَبُ
قلت: جاءت (سلبُ) بفتح السين واللام وهي (سُلب) بضم الأول والثاني جمع سلوب أي مستلبة للنفس كما في (المخصص) وبيت القطامي:
ومن ربط الجحاش فإن فينا … قنا سلباً وأفراساً حسانا
يروي على وجهين: قال التبريزي في (شرح الحماسة): فالسلب بكسر السين الطويل صفة الواحد، وقد يوصف الجمع بصفة الواحد إذا كان على بنائه، وسُلُب جمع سلوب أي تسلب الأنفس.