(الحسن بن يحيى) وقال: «محله الصدق، كتبت عنه بالرملة».
ووقفت له على عدة مرويات استخرجت منها باقي اسمه، ونسبه، ولقبه، ومعجم شيوخه وتلاميذه.
وقد سقطت لفظة (أبي) في كنية أبيه (أبي يحيى) في الأثرين رقم (تس ٨٢٠٧ و ٣٢٦٩٩)، حيث صار اسمه: (الحسن بن يحيى بن السكن).
وفي ترجمة حسين الصدائي في موضعها من كتابي هذا (يحيى بن السكن) من شيوخ حسين الصدائي، الذين روى عنهم في «التفسير» الأثر رقم (تس ٢٢٣٨٣). وقد تصحف نسبه من (المقدسي) إلى (المقدمي) كما في الأثر رقم (تس ٣١٦٧٩)، والله تعالى أعلم.
وانظر: «رجال تفسير الطبري» (١٣٩/ ٥٨١).
٩٨ - – حسين بن أبي كبشة (١٧٦٢٣)
(الترمذي، وابن ماجه)
(طب: ٤ ر / ١ ش)
(تس: ٣ ر / ١ ش)، و (تهـ: ١ ر / ١ ش)
الحسين بن سلمة بن إسماعيل بن أبي كبشة، الأزدي، اليحمدي، الطحان، البصري، توفي قريب سنة خمسين ومائتين، من التاسعة، صدوق.
روى عن: أبي عامر، عبد الملك بن عمرو العقدي (تس ١٧٦٢٣ و ٢٠٧٥٣ و ٣٧٤٥٦)، و (تهـ ٩٣٦)، وسالم بن نوح «المعجم الكبير» (١٧/ ١٣٨/٣٤٣).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا.
وقد تصحف اسمه إلى (الحسن) في الأثر رقم (تس ٣٧٤٥٦).