روى عن: خالد بن يزيد الهدادي (تق ٨٦٨)، وسفيان بن عيينة (تس ١٩٠٢٧)، وصالح بن زياد (تق ٩٢٤)، وعبد الله بن ميمون القداح (صر ٢٠)، و (ت)، ومالك بن سعير بن الخمس (تس ١٣٣١١ و ١٩٠٣٤ و ٣٢٤١٧ و ٣٥٦٦٣ و ٣٥٨٠٩)، (ق)، ومحمد بن أبي عدي (تس ١٩٠٢٨ و ١٩٠٤٤)، و (م)، والهيثم بن الربيع العقيلي (تس ٣٧٧٤٧)، وأبي داود [الطيالسي] (تق ٧٢٣)، و (س)، وعائشة بنت رزين (تق ٨٩٩)، ويزيد بن زريع «أمثال الحديث» (١/ ٤٠/١٦).
روى عنه: عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي «أمثال الحديث» (١/ ٤٠/١٦)، ويعقوب بن مجاهد «مسند الشهاب» (٢/ ١٨٩/١١٦٠).
التعديل والتجريح: اتفقت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه على كونه: ثقة.
قلت: وقد غفل عنه الشيخ علي رضا في تعليقه على «الجزء المفقود من تهذيب الآثار» (١/ ٣٩٨/٧٢٣) فقال: «لم أقف له على ترجمة فيما بين يدي من كتب الرجال». ثم عاد وتكلم عنه في (١/ ٤٧٦/٨٦٨)!
وانظر: «الجرح والتعديل» (٣/ ٥٤٩/٢٤٧٩)، و «الثقات» (٨/ ٢٤٩/١٣٢٧٠)، و «أسماء التابعين» (١/ ١٤٣/٣٣٣)، و «رجال مسلم» (١/ ٢٢٠/٤٧٤)، و «تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم» (١/ ١١٤/٤٧٧)، و «رجال صحيح البخاري» (١/ ٢٦٤/٣٥٨)، و «إكمال ابن ماكولا» (٣/ ٢٧٠)، و «التعديل والتجريح» (٢/ ٥٨٨/٤٠٠)، و «تهذيب الكمال» (٩/ ٥٢٣/٢٠٧٣)، و «الكاشف» (١/ ٤١٣/١٧١٢)، و «المقتنى» (١/ ٢١/١٩٨٠)، و «طبقات المحدثين» (١/ ٩٦/١٠٨٤)، و «البداية والنهاية» (١١/ ١٦)، و «تهذيب التهذيب» (٣/ ٣٣٥/٧١٠)، و «تقريب التهذيب» (١/ ٢٢١/٢١٠٤)، و «رجال تفسير الطبري» (٢٠٥/ ٨٩٧).
١٢١ - أبو طالب النبهاني (١٠٦١٣)
(البخاري، والأربعة)
(طب: ٥ ر / ٥ ش)
(تس: ٣ ر / ٣ ش)، و (تخ: ١ ر / ١ ش)، و (تهـ: ١ ر / ١ ش)
أبو طالب، زيد بن أخزم، الطائي، النبهاني، البصري: استشهد في كائنة الزنج