قال المازني: " لو أدركه سلام أستاذ يعقوب، لاحتاج أن يأخذ عنه، ورثاه العباس بن الفرج الرياشي لما مات ".
قلت: وقد تحرفت الأسماء في إسناد هذا الخبر في نسخة دار الفكر المطبوعة سنة: ١٤٠٥ فجاءت هكذا: حدثنا (سهل بن محمد الحساني)، قال: ثنا (أبو جابر الحرثي)، قال: ثنا هشام بن الغازي الجرشي، عن نافع عن ابن عمر قال: وقف رسول الله ﷺ يوم النحر عند الجمرات في حجة الوداع فقال: " هذا يوم الحج الأكبر ".
ووقع في نسخة دار الكتب العلمية (السجستاني)، يدل (الحساني)، وهي النسبة الصحيحة، وكذلك قال الشيخ شاكر أيضا في نسخته (١٤/ ١٢٤ / ١٦٤٤٧)، وقد اعتمدتها.
وأما بالنسبة لشيخه (أبي جابر الحرمي) – بحاء مهملة مفتوحة، بعدها راء مفتوحة - فهو (أبو جابر محمد بن عبد الملك المكي) نسبة إلى الحرم المكي، وليس إلى البلد (مكة).
وانظر: " الجرح والتعديل " (٤/ ٢٠٤ / ٨٨٢)، و" الثقات " (٨٩/ ٢٩٣ / ١٣٥١٦)، و" تهذيب الكمال " (١٢/ ٢٠١ / ٢٦٢٠) و" الكاشف " (١/ ٤٧٠ / ٢١٧٦)، و" التهذيب " (٤/ ٢٢٦ / ٤٥١)، و" التقريب " (١/ ٢٥٨ / ٢٦٦٦)، و" رجال الطبري " (٢٥٧/ ١١٣٧).
...
١٤٣ - سهل بن موسى الرازي (٦١٨)
(طب: ١٦ ر / ٩ ش)
(تس: ١٣ ر / ٨ ش)، و (تخ: ٢ ر / ٢ ش)، و (تهـ: ١ ر / ١ ش)
سهل بن موسى البزار – آخره راء مهملة – الزاي: من التاسعة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة ولم يعرفه الشيخان شاكر في " التفسير " (١/ ١٧٤ / ١٨٠) – يقيناً – ولم يتعرض له الشيخ محمود شاكر في تحقيقه لـ " تهذيب الآثار " (٢/ ٢٩٩ / ٥٠٤) ولا الشيخ التركي في تحقيقه لـ " التفسير (١/ ٥٠٣).
روى عن: إسماعيل ابن علية (تس ٦١٨) وسفيان بن عيينة (تس ١٩٠٢٥) وعبد الرحمن بن مغراء (تخ ١/ ٥٣٩)، وعبد المجيد – غير مكني، ولا منسوب – (تس ٢٩٠٠٥)، و [محمد بن