العباس بن الوليد، الآملي، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، وقد أغفله الشيخ قبلي، ولم يتعرف الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري " (١/ ٦٤٦) لترجمته بشيء.
روى عن: علي بن عاصم (تخ ١/ ٢٨٩)، ويزيد بن هارون (تس ٨٩٢ و ١٤٩٢١ و ٢٧١٨٨ و ٢٤١٣١ و ٢٧٢٢٢ و ٢٧٢٢٦ و ٢٧٢٦٢ و ٢٧٢٧٥)، و (تخ ١/ ٢٣٤).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
التعديل والتجريح: أغفله الشيخان شاكر في تحقيقهما " لتفسير الطبري " وقد روى عنه الطبري الأثر رقم (تس ٨٩٢) مقروناً (بتميم بن منتصر الواسطي) بأثر مختصر في فتون موسى ﵇، ثم منفرداً في باقي الروايات.
وانظر: " كتاب الدعاء " (١/ ٣٨٦).
١٥٤ - أبو محمد بن أبي طالب (٨٨١)
(النسائي، وابن ماجه، والبخاري في التاريخ مقروناً بغيره)
(طب: ٣٦ ر / ٢٥ ش)
(تس ١٩ ر / ١٥ ش) و (تخ ١ ر / ١ ش)
و (تهـ ١٣ ر / ١١ ش) و (تق ٣ ر / ٣ ش)
أبو محمد، عباس بن أبي طالب – واسم (أبي طالب) – جعفر بن عبد الله بن الزبرقان، البغدادي، البزار: أخو الفضل بن أبي طالب، ويحيى بن أبي طالب، وكان الأصغر، أصله من واسط، توفي يوم الأربعاء، لعشر مضين من جمادى الآخرة، سنة ثمان وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة، صدوق.
روى عن: إبراهيم بن مهدي المصيصي (تس ١٨٥٢١)، و (تخ ١/ ١٩٧) وأحمد بن عبد الله بن يونس (تهـ: ٢٧ و ٦٠ و ٣٣٤)، وثابت بن محمد (تهـ ١٧٨٣)، والحجاج بن نصير الفساطيطي (تس ٨٨١) والحسين بن إبراهيم المعروف بـ (أشكاب) (تس ٢٨٢٠١)، وسعد بن عبد الحميد بن