فهو في الأثر رقم (تس ٢٢٣٤) (محمد بن إسماعيل الفزاري) وشيخه هو (المؤمل).
وكذلك في الأثرين (تس ٢١٧٥٦ و٣٢٩٩٩) ولكن شيخه فيهما (محمد بن سوار).
وفي الأثر رقم (تس ٢٩٠٣٣) (أبو صالح الفزاري)، وشيخه (محمد بن سوار)، أيضا.
وفي الأثر رقم (تس ٣١٥٩٤) (الصواري محمد بن إسماعيل) وشيخه (محمد بن سوار).
وفي الأثر (تس ٣٧٨٤٣) (محمد بن إسماعيل الصواري)، وشيخه (محمد بن سوار).
وفي الأثر رقم (تس ٢٣٩٧٨) (أبو صالح الضراري)، وشيخه هو العلاء بن عبد الجبار) وكذلك في " التاريخ " (تخ: ٢/ ٢٣٦) وشيخه هو (عبد الرزاق بن همام)
وفي الأثر رقم (تس ٣٦٦٢٦) جمع الاسم والكنية (أبو صالح الضراري محمد بن إسماعيل)، وشيخه هو (طارق بن عبد العزيز).
وفي الأثر (تس ٢٤٤١٥) (محمد بن إسماعيل الصراري)، وشيخه (محمد بن سوار) وكذلك في " تهذيب الآثار " (١/ ١٧ / ٤٤)، و (١/ ٩٠ / ١٨١) وشيخاه هما (أبو مصعب مطرف بن عبد الله بن الأصم)، و (عبد السلام بن صالح الهروي). على التوالي
والأثر (تس ٣٣٥٦٦) (أبو صالح الصراري) وشيخه (أبو جابر محمد بن عبد الملك الأزدي)
وأخيرا فهو (وسواسي) في الأثر (١٥٩٧٧) وعند الشيخ شاكر أيضا كما سبق! ولكنه بعيد نسبة وبلدا، وبهذا يتأكد لدي أن هذه النسب قد تحرفت، وتصحفت لهذا الشيخ الواحد، والله تعالى أعلم.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٧/ ١٩٠ / ١٠٨٣)، و" تهذيب الكمال " (٢٤/ ٤٨٢ / ٥٠٦٦)، و" الكاشف " (٢/ ١٥٨ / ٤٧٢٥)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٥١ / ٦٠)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٦٨ / ٥٧٣٤) و" رجال تفسير الطبري " (٤٧٩/ ٢٢٦٠).
٢٥٤ - المرادي (تخ: ٢/ ٣٥٤).
(طب: تخ: ١ ر / ١ ش).
محمد بن إسماعيل المرادي، المصري: من الحادية عشرة، قال أبو حاتم الرازي: مجهول. وحديثه باطل ".