وقال موسى بن هارون: " أشهد أنه يكذب ".
وتصحف اسم شيخه (يزيد بن هارون) في الأثر رقم (تس ٨٥٦) إلى (ابن يزيد)، وهو خطأ! والصواب (يزيد) بدون ابن. وقد سمى الطبري أبا (يحيى). (جعفرًا) في خمس روايات في " التفسير " حيث يقول: حدثني (يحيى بن جعفر)، وهذه الروايات هي:
(تس: ١٩٦٣ و ٤٤٦٧ و ١٢٣٨٠) عن يزيد بن هارون.
و (تس: ١٥٦٧٣) عن أحمد بن أبي بكر.
و (٢٢٣٨٥) عن يحيى بن السكن.
ورواية واحدة في التاريخ: (تخ: ١/ ٤٧٢)، عن علي بن عاصم.
وأما باقي الروايات فقد كنى فيها أباه (بأبي طالب) حيث يقول: حدثني يحيى بن أبي طالب.
وانظر: " الجرح والتعديل " (٩/ ١٣٤ / ٥٦٧)، و " الثقات " (٩/ ٢٧٠ / ١٦٣٧٦)، و " تاريخ بغداد " (١٤/ ٢٢٠ / ٧٥١٢)، و " ميزان الاعتدال " (٤/ ٣٦٧ / ٩٤٧٤)، و " السير " (١٢/ ٦١٩ / ٢٤٢)، و " المغني في الضعفاء " (٢/ ٧٣٨ / ٦٩٩٣)، و " ولسان الميزان " (٦/ ٢٦٢ / ٩٢١)، و " رجال تفسير الطبري " (٥٨٢/ ٢٨٠٠).
**********
٣٧٣ - أبو خالد الواسطي (١١٣٧٠)
(طب: ٥ر / ٢ش)
(تس: ٤ر / ٢ش)، و (تهـ: ١ر / ١ش)
أبو خالد – وقيل: أبو خداش، يزيد بن مخلد بن خداش، الواسطي: من العاشرة، سكت عنه ابن أبي حاتم، والذهبي.
روى عن: خالد بن عبد الله الطحان (تس ٢١٣٥١ و ٢٤٤١٧ و ٣١٧٣٩)، و (تهـ ٢٤٦٩)، وهشيم بن بشير (تس ١١٣٧٠)، وإسحاق الأزرق " حلية الأولياء " (٧/ ٨٨)، وبشر بن مبشر " الجرح والتعديل " (٩/ ٢٩١ / ١٢٤٥)، وأبي أسامة " العظمة " (٢/ ٧٢٧ / ٣).
روى عنه: إبراهيم بن يوسف الهسنجاني " الجرح والتعديل " (٩/ ٢٩١ / ١٢٤٥)، وعلي