وقد أخرج الترمذي في “ سننه “ (١/ ٨٧ / ٥٩)، الحديث الأخير رقم (تس ١١٣٤١) وهو حديث ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: “ من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات “، ساقه ممرضا معلقا!! ثم أسنده من طريق الحسين بن حريث المروزي وقال: “ إسناده ضعيف “.
وأخرجه عبد بن حميد في “ المنتخب من مسنده “ (٢٧١/ ٨٥٩)، من طريق ابن أبي شيبة وذكره ابن كثير في “ تفسيره “ (٢/ ٢٣)، من طريق الطبري، عنه، عن هريم، أيضا. وقد وقفت على ذكر لمن كنيته (أبو سعيد البغدادي) في عدة مواضع، من كتب التراجم، وهو أربعة غيره، وهم:
١٩٤ - تمييز أبو سعيد البغدادي، نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال، العجلي - ويقال: المروزي - المعروف بـ (المضروب) سمي بذلك لضربة كانت بوجهه.
وانظر: “ تهذيب الكمال “ (٣٠/ ٦٢ / ٦٤٩٦)، و“ تهذيب التهذيب “ (١٠/ ٤٣٥ / ٨٧٩).
١٩٥ - تمييز أبو سعيد البغدادي، الحسن بن علي بن عمر، الفقيه.
وانظر: “ تاريخ بغداد “ (٧/ ١٠٣ / ٣٥٤٥).
١٩٦ - تمييز أبو سعيد البغدادي، له جزء حديثي ولكنه متأخر وكأنه من رجال القرن الخامس.
وانظر: “ ذيل التقييد “ (٢/ ١٣٧ / ١٣٠٢)، و“ سير أعلام النبلاء “ (١٨/ ٤٩٤ / ٢٥٦ - ترجمة ابن شكرويه -)، و“ لسان الميزان “ (٣/ ٧٦ / ٢٧٨، و٥/ ١٩ / ٧٢ و٦/ ١٠٩ / ٣٨١).
١٩٧ - تمييز أبو سعيد البغدادي، مخرمي، رصافي، مختلف فيه! أهو بصري؛ أم بغدادي؟! وهل هو واحد، أم أنهما اثنان؟!
وانظر: “ تهذيب الكمال “ (١١/ ١٥٠ / ٢٤٠٥).