الذي أخرج هذا الخبر في «مسنده» (٣/ ٨٠٩/٨٣١)، سندًا ومتنًا فقال: «حدثنا داود بن المحبر، ثنا عبد الواحد بن زياد، عن كليب بن وائل، عن ابن عمر ﵄، عن النبي ﷺ، «أنه تلا: ﴿تبارك الذي بيده الملك﴾. . حتى بلغ ﴿أيكم أحسن عملاً﴾. قال: أيكم أحسن عقلاً، وأورع عن محارم الله ﷿، وأسرعهم في طاعة الله ﷿».
قلت: وهذا الخبر (لا يصح)، وإن كان متصلاً!! لأن داود بن المحبر – هذا - رُمِيَ بالكذب ووضع الحديث، ورواية المناكير، كما قال كثير من علماء الجرح والتعديل، ولم يوثقه أحَدٌ منهم.
وانظر: «الجرح والتعديل» (٣/ ٤٢٤/١٩٣١)، و «التاريخ الصغير» (٢/ ٢٩١/٢٦٤٨)، و «ضعفاء ابن الجوزي» (١/ ٢٦٧/١١٦٨)، و «ميزان الاعتدال» (٣/ ٣٣/٢٦٤٩)، و «لسان الميزان» (٧/ ٢١٢/٢٨٨٥) و «الضعفاء» (١/ ٧٨/٦١)، و «الكشف الحثيث» (١/ ١١٣/٢٨٧)، و «الضعفاء الصغير» (١/ ٤٢/١١٠)، و «المغني في الضعفاء» (١/ ٢٢٠/٢٠٢٤)، و «المجروحين» (١/ ٢٩١/٣٢٦) و «الكاشف» (١/ ٣٨٢/١٤٦٠)، و «التقريب» (١/ ٢٠٠/١٨١١).
٤٣٧ - عن سفيان بن عيينة (٨٢٨٩)
(طب: تس: ١ ر/١ ش)
روى عن: سفيان بن عيينة (تس ٨٢٨٩).
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
لعلهما اثنان: أبو عوانة الإسفراييني، عن الحميدي [عبد الله بن الزبير] كما في: «مسند أبي عوانة» (٤/ ٤٥ /٥٩٧٣).
أو: ابن ماجه، عن محمد بن [يحيى] بن أبي عمر العدني كما في: «سنن ابن ماجه» (١/ ٥٦٨/١٧٨٤).
أو: لعلهما ثلاثة: الطحاوي، عن المزني، عن الشافعي، كما في: «السنن المأثورة» (١/ ٣٣٣/٣٨٦).