(وَرُسُلاً) نصب على مضمر يدل عليه أوحينا أي: أوحينا إليك وأرسلنا رسلاً أو على مضمر يفسره قوله: (قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ) في السور المكية (وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا) نصب على المدح أو على الحال أو على تقدير أرسلنا (مُّبَشِّرِينَ) بالثواب على الطاعة (وَمُنْذِرِينَ) بالعقاب على المعصية (لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ) فيقولوا ما أرسلت إلينا رسولاً يعلمنا الدين متعلق: بـ " أرسلنا " وبـ " منذرين " ومبشرين وأحد المجرورين خبر كان، والآخر حال والظرف لحجة (وَكَانً اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً) فيما أراد ودبر (لَكِنِ اللهُ يَشْهَدُ) استدراك عما فهم من قبل من تَعَنُّتِهِمْ بأنَّهم لا يشهدون (بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ) من القرآن الدال على نبوتك (أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ) متلبسًا بعلمه الذي
Kitab: Tafsir al-Iji (Jami'ul Bayan) · Pengarang: الإيجي، محمد بن عبد الرحمن
Baca Juz 1, halaman 431
Rujukan halaman ini: تفسير الإيجي جامع البيان في تفسير القرآن، ج 1، ص 431 (SanadKitab #29743, hlm. urut 417)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.