بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ) لتأكيد كفرهم كرر الضمير (وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ): ما صح وما استقام، (لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللهِ مِن شَيْء) أيُّ شيء كان (ذَلِكَ): التوحيد (مِن فَضْلِ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ): على الرسل والمرسل إليهم فإنهم أرشدوهم إلى فضل الله ونبهوهم عليه (وَلَكِنَّ أَكثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ) ذلك الفضل، بل يعرضون عنه (يَا صَاحِبَي السِّجْنِ): يا ساكنيه دعاهما إلى الإسلام فقال: (أَأَرْبَابٌ متَفَرِّقُونَ): آلهة شتى واحد من فضة وواحد من ذهب وواحد من حديد وواحد من حجر (خَيْرٌ أَمِ اللهُ الوَاحِدُ القَهَّارُ): الذي ذل كل شيء لعز جلاله (مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ): من دون الله خطاب لهما ولمن على دينهما (إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ) إلا أسماء خالية عن المعنى لا مسميات تحتها فإنهم سموا ما لا يستحق الإلهية آلهة ثم يعبدونها (مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا): بتسميتها، (مِنْ سُلْطَانٍ): حجة (إِنِ الحُكْمُ): الأمر والنهي (إِلا لله أَمَرَ): على لسان أنبيائه (أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ): المستقيم الذي لا عوج فيه (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ
Kitab: Tafsir al-Iji (Jami'ul Bayan) · Pengarang: الإيجي، محمد بن عبد الرحمن
Baca Juz 2, halaman 225
Rujukan halaman ini: تفسير الإيجي جامع البيان في تفسير القرآن، ج 2، ص 225 (SanadKitab #29743, hlm. urut 893)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.