اعلم أنّ المختلف في إدغامه ممّا سكونه عارض من كلمة واحدة، حرفان وهما: الذّال من باب الأخذ والاتّخاذ إذا كان بعده تاء، نحو قوله تعالى: ثمّ اتّخذتم العجل [البقرة/ ٩٢] وأخذتم على ذلكم إصري (١) [آل عمران/ ٨١] ولاتّخذت عليه أجرا (٢) [الكهف/ ٧٧] وأخذت الّذين (٣) [فاطر/ ٢٦] وفنبذتها [طه/ ٩٦] وعذت (٤). والثاء من لبثت (٥) ولبثت (٦) ولبثتم (٧) وأورثتموها (٨).
فأما باب الأخذ والاتّخاذ، فأظهر ذاله ابن كثير وحفص ورويس (٩).
وأما فنبذتها وعذت، فأدغمها الكوفيون إلّا عاصما، وأبو عمرو وهشام (١٠) من طريق ابن سليمان، ووافقهم إسماعيل عن نافع وأبو جعفر/ ٣٨ و/ إلّا الأهوازي عنه في عذت فقط (١١).
وأمّا لبثت ولبثت ولبثتم فأدغمهنّ أبو جعفر وابن عامر وأبو عمرو وحمزة والكسائيّ (١٢).
Rujukan halaman ini:الكنز في القراءات العشر، ج 1، ص 177 (SanadKitab #29864, hlm. urut 147)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
