ولا خلاف عنه في قصر الياء من إسرائيل (١) وكلّ حرف مدّ قبل همزته حرف ساكن صحيح متصل به نحو القرآن (٢) والظّمان (النور/ ٣٩) ومسؤولا (٣)، أو قبله همزة وصل في الابتداء (٤) نحو: إيت بقرآن (يونس/ ١٥) إيذن لي (التوبة/ ٤٩)، الّذي اوتمن (البقرة/ ٢٨٣).
واستثنى عنه جماعة منهم/ ٧٨ ظ/ مكيّ ثلاث كلمات فقصروهنّ لجميع أصحابه (٥)، أوّلها: فعل المؤاخذة نحو: لا تؤاخذنا (البقرة/ ٢٨٦) ولا يؤاخذكم (٦) ولو يؤاخذ الله (٧) ولا تؤاخذني (الكهف/ ٧٣) الثانية:
آلآن (٥١، ٩١) الموضعين (٨) من يونس.
الثالثة: عادا الأولى (٥٠) في سورة النجم.
وأجمع القراء كلهم، ورش وغيره على ترك المدّ في الألف المبدلة من التّنوين وقفا نحو: دعاء (البقرة/ ١٧١) ونداء (البقرة/ ١٧١) وافتراء (٩) وسوءا (١٠) وهزؤا (١١) وكفؤا (الإخلاص/ ٤) [وشبهه] (١٢).