انفرد الكسائيّ بإمالة ما قبل تاء التأنيث المنقلبة في الوقف هاء وما أشبهها وإن رسمت بتاء إذا كان أحد خمسة عشر حرفا يجمعها (فجثت زينب لذود شمس).
فالفاء ك (خليفة) (٢) وكاشفة (النجم/ ٥٨)، والجيم ك زجاجة (النور/ ٣٥) ودرجة (٣)، والثّاء ك ثلاثة (٤) ومبثوثة (الغاشية/ ١٦) والتّاء ك الميتة (٥) وبغتة (٦)، والزّاي ك العزّة (٧) وهمزة (الهمزة/ ١) والياء ك عالية (٨) [وآنية (٩)] ودانية (١٠)، والنّون ك جنّة (١١) [ولعنة (١٢)] وآمنة (النحل/ ١١٢)، والباء ك حبّة (١٣) ورقبة (١٤)، واللام ك قبلة (١٥) وملّة (١٦)، والذّال ك الموقوذة (المائدة/ ٣)
