الباقون كذلك إلّا أنّهم يثبتون ياء بعد الهمزة (١).
١٠١. «كأنّهم لا يعلمون» ذكر (٢).
١٠٢. قرأ الشاميّ والكوفيون إلّا عاصما «ولكن الشّياطين» و «لكن الله قتلهم» [الأنفال: ١٧] و «لكن الله رمى» [الأنفال: ١٧] كلاهما/ ١٢٩ و/ في الأنفال بتخفيف النون وكسرها ورفع الاسم بعدها (٣).
وأما قوله تعالى: ولكن النّاس [٤٤] في يونس فقرأه كذلك الكوفيون إلّا عاصما (٤).
وأما قوله تعالى: ولكن البرّ [١٧٧، ١٨٩] كلاهما (٥) فقرأهما (٦) نافع والشاميّ (٧) كذلك (٨).
