٨٠ - قرأ المدنيان وابن ذكوان «أتحاجّوني» بتخفيف النون وهي إحدى روايتي الداني عن هشام (١) وبها قال ابن غلبون ومكي عنه. ورواها ابن سوار عن الداجوني من طريق المفسّر عنه (٢).
٨٣ - قرأ الكوفيون «درجات من» بالتنوين هنا وفي يوسف (٧٦)، وافقهم هنا يعقوب (٣).
٨٦ - قرأ الكوفيون إلّا عاصما «واللّيسع» (٤) هنا وفي صاد (٤٨) بتشديد اللام وفتحها وإسكان الياء على تعريف ليسع. الباقون بتخفيف اللام وإسكانها وتحريك الياء تعريف يسع (٥).
٩٠ - روى هشام عن ابن عامر وزيد عن الداجوني «فبهداهم اقتده» بكسر الهاء (٦)، ورواها ابن ذكوان إلّا زيدا بكسر الهاء وصلتهما بياء في الوصل، وقرأه حمزة والكسائي وخلف ويعقوب بحذف الهاء في الوصل وإثباتها في الوقف، الباقون بإثباتها ساكنة في الحالين (٧).
٩١ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو «يجعلونه قراطيس يبدونها ويخفون/ ١٥٤ و/ كثيرا» بالياء فيهن على الغيب (٨).