٦. «هو أذن» ذكر (١).
قرأ حمزة «ورحمة للّذين» بالجر، الباقون بالرفع (٢).
٦٦. قرأ عاصم «إن نعف» بنون مفتوحة وضم الفاء، «نعذّب» بنون مضمومة وكسر الذال، «طائفة» بالنصب، الباقون «إن يعف» بياء مضمومة وفتح الفاء «تعذّب» بتاء تأنيث مضمومة وفتح الذال «طائفة» بالرفع (٣).
٩٠. قرأ يعقوب/ ١٦٦ و/ «المعذرون» بسكون العين وتخفيف الذال (٤).
٩٨. قرأ ابن كثير وأبو عمرو «دائرة السّوء» هنا وفي الفتح [٦] بضم السين (٥).
٩٩. روى إسماعيل وورش «قربة لهم» بضم الراء الباقون بالإسكان (٦).
١٠٠. قرأ يعقوب «والأنصار والّذين اتّبعوهم» برفع الراء، الباقون بالجر (٧).
قرأ ابن كثير «من تحتها» بزيادة من الجارة وخفض «تحتها» (٨).
١٠٣. قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر «إنّ صلاتك» بالتوحيد [وفتح التاء نصبا] (٩) وكذلك «أصلواتك» [٨٧] في هود غير أن الكل متفقون على التاء هناك (١٠).
