و " سلاَم: جدُّ محمدِ بن عبدالوهاب بن سلاَم، المتكلم الجُبائي أبي عليّ المعتزلي " *.
وقال " المبرد " في (كامِله): " ليس في العرب سلاَمٌ مخفف اللام، إلا والد عبدالله بن سلاَم، وسلاَم بن أبي الحقيق ". قال: وزاد آخرون " سلاَم بن مشكم " - خمار كان في الجاهلية - والمعروفُ فيه التشديد. والله أعلم **.
* المحاسن:
" فائدة: وسلاَم؛ بالتخفيف، سادسٌ، وهو " سلاَم بن أبي الدلَف " جدُّ علي بن يوسف أبي الحسن البغدادي الصوفي. روى عن " عليٍّ " المذكورِ " أبو محمد التوني (١) " وضبطه بالتخفيف.
وسابعٌ: وهو والد جعفر السِّيدِي، قال " ابن نقطة ": وتوفي جمادى الأولى سنةَ أربع عشرة وستمائة، وكان سماعه صحيحًا (٢). انتهت " ١٢٨ / ظ.
** " فائدة: قد يقال: هؤلاء ليسوا في الاصطلاج عربًا؛ لأن الإِسرائيليين ليسوا عربًا عند أهل النسب، وفيه نظر ".
وما ذكر عن " ابن مشكم " أنه كان خمارًا في الجاهلية، يخالفه قولُ " ابن إسحاق " في (سيرته) إنه سيد بني النضير، وقال " كعب بن مالك " يذكر قَبِيلَه، ومن قتل في أشرافهم (٣):
فطاح سلاَمٌ وابنُ سَعْيةَ عَنْوَةً ..................... وقِيدَ ذَليلا للمنايا ابنُ أخطبا
ولعله، أي المبرد، رأى " قول أبي سفيان صخر بن حرب ": (٤)
سقاني فروَّاني كُمَيْتًا مدامةً ....................... على ظمأٍ مني سَلاَمُ بنُ مشكم
فظنَّه بذلك خمارًا: وفي هذيبن البيتين ما يدلك على التخفيف من " سلاَم بن مشكم " خلاف ما سبق أنه المعروف. انتهت " ١٢٨ / ظ.
_________
(١) هو الحافظ النسابة شرف الدين عبدالمؤمن بن خلف الدمياطي - ٧٠٥ هـ -.
(٢) مستدرك ابن نقطة. على هامش (الإكمال ٤/ ٤٠٩) وانظر ضبط " السيدي " في (اللباب ٣ - ٤) سيرة ابن إسحاق: الرواية الهشامية (٣/ ٤٧، ٣/ ٤٩) ط أولى حلبي.
