الشافعي، أحمد بن أبي طاهر محمد، إمام طريقة العراقيين وشيخ المذهب (٣٤٤ - ٤٠٦ هـ).
(تفسير الحسين بن داود المصيصي): ٥٨٦ / سنيد، أبي علي المحتسب - ٢٢٠ هـ (د ق).
(تفسير الواحدي): ٢٨٢ / أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد النيسابوري المفسر - ٤٦٨ هـ.
(تفسير يحيى بن سلام): ٤٧٤ / التيمي ولاء، تيم ربيعة، أبي زكريا البصري ثم الإفريقي - ٢٠٠ هـ.
(التفصيل، لمبهم المراسيل، للخطيب البغدادي / أبي بكر): ٤٨٣.
(تقييد المهمل / وتمييز المشكل / لأبي علي الغساني): ٥٩٣، ٥٩٩ - وهو (كتاب أبي علي الغساني) الجياني، حيث يجيء، وكذلك هو التقييد حيث يُذكر أبو علي - راجع مواضع ذكره، في: أبي علي الغساني / الحسين بن محمد بن أحمد الجياني الأندلسي - ٤٩٨ هـ.
(تلخيص المتشابه في الرسم، للخطيب البغدادي / أبي بكر): ٦٢٢ - " وهو من أحسن كتبه ".
(كتاب التمييز لمسلم) / بن الحجاج القشيري النيسابوري صاحب الصحيح: ٢٤٤، ٤٧٣.
(تمييز المزيد في متصل الأسانيد، للخطيب البغدادي / أبي بكر): ٤٨٠.
(التمهيد، لأبي عمر ابن عبدالبر) // ٦٨٧ / لما في الموطأ من المعاني والأسانيد لابن عبدالبر، حافظ المغرب - ٤٦٣ هـ.
(التنبيه والإشراف للمسعودي): ٤٩٨ / أبي الحسن علي بن الحسين بن علي - ٣٤٦ هـ.
(تهذيب الأسماء واللغات للنووي): ٦٤٩ / محيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي شيخ الإسلام - ٦٧٦ هـ.
(تهذيب اللغة، لأبي منصور الأزهري): ٥٩٦ ٢ / محمد بن أحمد بن الأزهر - ٣٧٠ هـ.
(التهذيب) - ٤٧١ = تهذيب الكمال للمِزي، يأتي مع كتاب (الكمال) لعبدالغني المقدسي.
(ث):
(الثقات، لأبي حاتم بن حِبَّان البستي): ٦٥٤ / محمد بن حبان بن أحمد التميمي - ٣٥٥ هـ.
(ج، ح):
(الجامع الصحيح للبخاري): ١٦٨.
(الجامع المسند الصحيح المختصر، من أمور رسول الله ﷺ وسننه وأيامه): ١٦٧ = صحيح البخاري.
(جامع الترمذي / الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة السلمي - ٢٧٩ هـ ١٥٤، ١٦٥، ١٦٣ في المصنفات المعتمدة للأئمة، ١٦٥، ١٧٤ في أواخره كتاب العلل، ١٧٥، ١٧٦، ١٨٠، ١٨١، ١٨٣، ١٨٧، ٣٦٦، ٤٦٠، ٤٦٧ // ٧٠٠، ٧٣٢ وهو أيضا (سنن الترمذي) في كتب السنن الأربعة.
(الجامع للخطيب البغدادي / أبي بكر): ١٩٦ ٢، ١٩٨ ٢ / الجامع لآداب الراوي والسامع.