_________
" أحمد بن يوسف السُّلَمي ": نُسِبَ سلميا إلى أمه.
وأبو عمرو بن نُجيد، السلمي، وأبو عبدالرحمن السلمي " كذلك ٦٣٥.
ويقرب من ذلك ويلتحق به:
" مِقسم، مولى ابن عباس " للزومه إياه.
" يزيد الفقير " أحد التابعين؛ لإصابته في فقار ظهره.
" خالد الحذاء " لم يكن حَذَّاء ووُصف بذلك لجلوسه في الحذائين ٦٣٦.
النوع التاسع والخمسون: معرفة المبهمات
(٦٣٧ - ٦٤٢).
أي أسماء من أبهم ذكره في الحديث. من الرجال والنساء.
صنف فيها: عبدالغني بن سعيد الحافظ، والخطيب وغيرهما. وهو على أقسام:
ما قيل فيه: رجل، أو: امرأة، مثاله: ٦٣٧.
ما أبهم بأن قيل فيه: ابن فلان، أو: ابن فلانة، مثاله: ٦٣٨.
ومنها: العم، والعمة، مثاله، ومنها: الزوج والزوجة، مثاله ٦٣٩.
النوع الموفي ستين: معرفة تواريخ الرواة
(٦٤٣ - ٦٥٣) ٢.
جدواه، ومثال من رقابة النقاد على الرواة؛ لمعرفة اتصال الإسناد والكشف عن الكذب والتدليس وتمييز زمن الرواية عمن اختلط.
تواريخ المحدثين مشتملة على ذكر الوفيات، فلذلك سميت تواريخ.
عيون من التواريخ:
١ - الصحيح في سن سيدنا سيد البشر، وصاحبيه أبي بكر وعمر، وتاريخ وفياتهم: ٦٤٤ ٢ وعثمان , وعليّ، وباقي العشرة ﵃: ٦٤٥ - ٦٤٦ ٢.
٢ - اثنان من الصحابة، عاشا في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين سنة، باعتبار حين انتشر الإسلامُ وذاع: حكيم بن حزام، وحسان بن ثابت ٦٤٧ ٢.
وآخرون من الصحابة، عُمِّروا في الجاهلية، وفي الإسلام من حين انتشاره (٦٤٨ - ٦٤٩).
٣ - تواريخ أصحاب المذاهب المتبوعة: سفيان الثوري ومالك بن أنس، وأبو حنيفة والشافعي وأحمد ﵃ ٦٥٠.
أوْلى من ذكر الثوري فيهم، ذِكرُ الأوزاعي، وإسحاق بن راهويه، وداود بن علي الظاهري ٦٥٠ - ٦٥١.