_________
النوع التاسع والستون: معرفة أسباب الحديث
// (٦٩٨ - ٧١٣).
مهاجر أم قيس، وحديث " إنما الأعمال بالنيات " // ٦٩٨.
السبب قد ينقل في الحديث، أمثلة منه. وربما لا ينقل، أو يُنقَل في بعض طرقه، فهذا الذي ينبغي الاعتناء به // ٦٩٩.
تخريج مجموعة من الأحاديث. من مختلف الطرق، بيانا لسبيل معرفة أسبابها ٧٠٠ - ٧١٢.
في أبواب الشريعة والقصص وغيرها، أحاديث لها أسباب يطول شرحها. والمذكور هنا أنموذج، ومدخل لإضافة مبسوط فيه، بعون الله تعالى وكرمه // ٧١٣.
النوع الموفي سبعين: التاريخ المتعلق بالمتون
// (٧١٤ - ٧٤٠).
فوائده.
التأريخ قد يكون بمجرد: أول ما كان كذا، وبالقَبْلية والبعْديَّة، وبآخرِ الأمرين.
ويكون بذكر السنة أو الشهر.
فمن الأوائل:
" أول ما بدئ به رسول الله ﷺ، الرؤيا الصادقة " الحديث، بطوله.
صنف العلماء في (أوائل).
وفي (مصنف أبي بكر ابن أبي شيبة) أواخرِه، كتاب الأوائل // ٧١٤.
مجال الاختيار لأوائل (المحاسن).
أوائل تتعلق بالأنبياء - عليهم الصلاة والسلام -، وبشريعتنا // ٧١٥.
أوائل لآدم ﷺ، مخصوص بها، // ٧١٤.
ولنوح ﷺ ٧١٤.
ولإبراهيم ﷺ ٧١٥.
ولإسماعيل بن إبراهيم - صلى الله عليهما وسلم - // ٧١٦.
أوائل لنبينا - صلى الله عليه [وسلم] (ت. ع) -، في الدنيا والآخرة، ليست لغيره من البشر // ٧١٧ - ٧١٨.
مما يتعلق بأوائل: الشريعة:
من المبعث إلى الهجرة // ٧١٨.
ثم في سنوات ما بعد الهجرة.
Q ( ت. ع): قلت: في الأصل: " وسلام "، وهو خطأ. والله أعلم.