وحررت هكذا بدون امتناعات بعد التدقيق فى التحريرات بالتنقيح وساعدنى على هذا عدم وجود مراتب سكت أخرى وأن تاء التأنيث من النوع الخاص.
(**) ولاحظ فى هذين الوجهين الإتيان بالتسهيل مع ما سبق من المد فى وجه الإمالة.
قوله تعالى: كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ
الشرح والتحليل
١. كذلك قال: الإدغام. ٢. قبلهم: ميم الجمع.
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج. ٢ قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر.
١ أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب.
قوله تعالى: قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
الشرح والتحليل
١. الآيات: أحكام النقل وبدل الأزرق والسكت لأصحابه. ٢. لقوم يوقنون:
ترك الغنة فى الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى.
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج. ٢ خلف عن حمزة على ترك السكت بترك الغنة فى الياء واندرج الضرير. ١ ورش من الطريقين بالنقل. الأزرق بتوسط ومد البدل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وخلاد وإدريس. خلف عن حمزة على هذا الوجه بترك الغنة.