قوله تعالى: وَقالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى تَهْتَدُوا
الشرح والتحليل
١. هودا أو: أحكام النقل والسكت. ٢. نصارى: تقليل الأزرق. وإمالة أبى عمرو والصورى بخلفه وحمزة والكسائى عدا الضرير وخلف العاشر.
وللضرير فيها الإتباع وهو إمالة الصاد أيضا. ولا يأتى وجه الإمالة للمطوعى على سكت المفصول هنا.
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج. ٢ أبو عمرو بالإمالة فى نصارى واندرج وجه للصورى واندرج حمزة والكسائى (ما عدا الضرير) واندرج خلف العاشر.
الضرير بإمالة الصاد أيضا. ١ ورش من الطريقين بالنقل والتقليل للأزرق.
ثم الأصبهانى بالنقل وقراءته. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. الرملى على هذا الوجه بالإمالة واندرج حمزة وإدريس.
قوله تعالى: قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١٣٥)
الشرح والتحليل
١. إبرهيم: لا يخفى. ٢. حنيفا وما: ترك الغنة فى الواو لخلف عن حمزة.
٣. المشركين: هاء السكت ليعقوب بخلفه.
القراءة
قالون. ٣ يعقوب بهاء السكت. ٢ خلف عن حمزة بترك الغنة فى الواو.
١ هشام بقراءة إبراهام بالألف واندرج ابن ذكوان.