وهذه صورة تحرير ابن ذكوان
إبراهيم/ السكت/ نصارى
الألف/ ترك السكت/ فتح، إمالة
الألف/ سكت/ فتح لما عدا الرملى، إمالة للرملى
الياء/ ترك السكت/ الوجهان
الياء/ السكت/ فتح فقط
قوله تعالى: قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ
الشرح والتحليل
١. قلء أنتم: أحكام النقل والسكت. ٢. ء أنتم: أحكام الهمزتين من كلمة وميم الجمع.
القراءة
قالون بالتسهيل فى الثانية مع الإدخال واندرج أبو عمرو ووجه لهشام.
٢ قالون بصلة الميم مقصورة واندرج أبو جعفر. ثم بمد الصلة. ابن كثير بالتسهيل وعدم الإدخال وصلة الميم. هشام بتحقيق الهمزتين مع الإدخال.
ثم بتحقيق الهمزتين بدون إدخال واندرج ابن ذكوان وعاصم والكسائى وخلف العاشر. رويس بتسهيل الثانية وعدم الإدخال. ١ ورش بالنقل وتسهيل الثانية وعدم الإدخال وصلة الميم الطويلة للأزرق. ثم بإبدال الثانية ألفا للأزرق أيضا مع ملاحظة المد اللازم. الأصبهانى بتسهيل الثانية بدون إدخال وقصر وتوسط الميم المهموزة. ابن ذكوان بسكت المفصولين واندرج أصحاب السكت.