ولاحظ الاندراج. قالون بالتوسط وترك الغنة ولاحظ الاندراج. الغنة على التوسط لقالون ولاحظ الاندراج. الأزرق بطويل المنفصل على قصر البدل ولاحظ الاندراج. النقاش بالغنة. الأزرق بتوسط ومد البدل. حمزة بسكت المد.
ولاحظ أن تحرير الناس، الغنة، المنفصل إطلاقى لدورى أبى عمرو.
تحرير للسوسى ويأتى الشاهد بعد.
المنفصل/ حبا لله/ يرى الذين (وصلا)
قصر/ ترك الغنة/ فتح، إمالة
قصر/ الغنة/ فتح، إمالة
توسط/ ترك الغنة/ فتح فقط
توسط/ الغنة/ فتح، إمالة
والشاهد:
ولا مد للسوسى مع تركها على ... إمالته يرى الذين موصلا
والمراد من تركها الغنة. ولاحظ أنه تختص الغنة فى حبا لله بوجه الخطاب فى ترى الذين الآتي فى الآية بعد وشاهده لابن وردان:
وخص بنقل الآن غنا كتا يرى ... وإسكان راء فى تضار كذا ولا
قوله تعالى: وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذابِ (١٦٥)
الشرح والتحليل
١. ترى: بالخطاب لنافع وابن عامر وابن وردان بخلفه ويعقوب وللباقين الغيب مع ملاحظة أحكام السوسى والشاهد:
........... ... ..... ترى الخطاب (ظ) ل