والكسائى وخلف العاشر. ٣. الأسباب: النقل والسكت. ولاحظ وقف حمزة على تبرأ بإبدال الهمزة ألفا ومثله خلف هشام.
القراءة
قالون. ٣ ورش بالنقل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. ٢ يعقوب بكسر الهاء والميم. ١ أبو عمرو بالإدغام وكسر الهاء والميم. هشام على هذا الوجه بكسر الهاء وضم الميم. حمزة بضم الهاء والميم والوقف بالنقل. ثم بالسكت واندرج إدريس. ثم بالتحقيق واندرج الكسائى وخلف العاشر.
قوله تعالى: وَقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا
الشرح والتحليل
١. لو أن: أحكام النقل والسكت. ٢. منهم: ميم الجمع. ولاحظ بدل الأزرق فى تبرءوا ووقف حمزة عليها بالتسهيل فقط على المعمول به.
القراءة
قالون. ٢ صلة الميم. ١ ورش من الطريقين بالنقل. الأزرق بتوسط ومد البدل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس.
قوله تعالى: كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ
الشرح والتحليل
١. يريهم الله: وصلا بكسر الهاء والميم لأبى عمرو. وبضمهما لحمزة والكسائى ويعقوب وخلف العاشر. وأما وقفا فلا يضم الهاء إلا يعقوب وللباقين كسرها. ٢. أعمالهم: ميم الجمع.