إلا أن الحذف أكثر وأشهر. وأثبتهما يعقوب فى الحالين. والباقون بالحذف فى الحالين. والشاهد:
............. ... ....... وتسألن (ث) ق
(حما) (ج) نا الداعى إذا دعان هم ... مع خلف قالون ......
ولاحظ أن رمز الجيم فى ياءات الزوائد للأزرق والأصبهانى.
القراءة
قالون بالحذف فى الموضعين ولاحظ الاندراج. ويأتى على هذا الوجه الإثبات فى دعان وحدها وصلا كما شرح لقالون. ١ قالون بإثبات الياء فى الداعى مع قصر المنفصل والإثبات وصلا فى دعان. ويأتى على هذا الوجه الحذف وصلا فى دعان ولاحظ الاندراج على وجه الإثبات وصلا.
يعقوب بإثبات ياء دعان وقفا أيضا. قالون بإثبات ياء الداع مع توسط المنفصل والإثبات وصلا فى دعان. ويأتى على هذا الوجه الحذف أيضا فى دعان وصلا ولاحظ كذلك الاندراج. يعقوب بإثبات ياء دعان وقفا أيضا. الأزرق بالإثبات فى الداع مع طول المنفصل ومعلوم أن له الإثبات فى دعان وصلا فقط.
وتحرير قالون كالآتي
الداع إذا/ دعان/ ميم الجمع
حذف/ حذف/ إسكان، صلة
حذف/ إثبات/ إسكان، صلة
إثبات مع القصر/ حذف/ إسكان، صلة
إثبات مع القصر/ إثبات/ إسكان، صلة
إثبات مع التوسط/ حذف/ إسكان، صلة
إثبات مع التوسط/ إثبات/ إسكان، صلة
أى أن وجوهه إطلاقية.