ولاحظ أنها تأتى فى هذا النوع على القصر والمد فلا امتناعات هنا. ولاحظ ضم الهاء فى عليهن. كن، يؤمن: لا هاء سكت ليعقوب. الآخر وقفا: لا يخفى.
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج. الأصبهانى بإبدال الهمز والنقل. أبو عمرو على هذا الوجه بترك النقل واندرج أبو جعفر. قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. الأصبهانى بقراءته السابقة. أبو عمرو بترك النقل. الأزرق بالطويل وإبدال الهمز والنقل وثلاثة البدل. النقاش بتحقيق الهمز وترك السكت واندرج وجه لخلاد. النقاش بالسكت واندرج وجه لخلاد. خلاد فى الوقف بالنقل.
خلاد بسكت المد والوقف بالنقل والسكت. خلف عن حمزة بترك الغنة فى الياء والوقف بالنقل والسكت والتحقيق. خلف بسكت المد والوقف بالنقل والسكت. الضرير بتوسط المنفصل وقراءته.
قوله تعالى: وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً
إصلاحا: تغليظ اللام وجها واحدا للأزرق. أرادوا إصلاحا: وقف حمزة بالتحقيق والنقل والإدغام على ترك السكت فى المفصول. ويأتى على سكت المفصول الوقف بالتحقيق والسكت والنقل والإدغام.
القراءة
قالون. التوسط. النقاش بالطويل واندرج وجه الوقف بالتحقيق لحمزة.
حمزة فى الوقف بالنقل والإدغام. ورش من الطريقين بالنقل فى المفصول والطويل للأزرق وتغليظ لام إصلاحا وجها واحدا. الأصبهانى بقصر وتوسط المنفصل وترقيق اللام. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص