القراءة
قالون. ٥ أبو عمرو واندرج يعقوب. ٤ الغنة على ما سبق. ٣ الأصبهانى بإبدال الهمز وقراءته المشروحة. أبو عمرو. الغنة على ما سبق. أبو عمرو بإبدال الهمز والإدغام ووجهى الغنة. يعقوب بتحقيق الهمز والإدغام والغنة وجها واحدا. ٢ قالون بصلة الميم وقراءته الخاصة. ابن كثير بقراءته المشروحة مع ملاحظة صلة هاء الضمير فى فيه. الغنة على ما سبق.
أبو جعفر بإبدال الهمز وقراءته الخاصة ووجهى الغنة. ١ قالون بالتوسط واندرج وجه للكسائى وقفا. الكسائى بالإمالة. أبو عمرو بقراءته الخاصة واندرج يعقوب. الغنة لأصحابها. الأصبهانى بإبدال الهمز. أبو عمرو بقراءته الخاصة. الغنة على ما سبق. روح بالإدغام وقراءته الخاصة مع ملاحظة الغنة وجها واحدا. الضرير عن دورى الكسائى بترك الغنة فى الياء والوقف بالوجهين. قالون بصلة الميم ووجهى الغنة. الأزرق بالطويل وقراءته الخاصة مع قصر البدل. النقاش بتحقيق الهمز واندرج وجه لخلاد.
خلاد بالوقف بالإمالة. الغنة للنقاش. خلف بترك الغنة فى الياء والقراءة كخلاد. الأزرق بتوسط ومد البدل. حمزة بسكت المد وترك الغنة لخلف والوقف بالوجهين. ثم بالغنة لخلاد والوقف بالوجهين.
قوله تعالى: وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (٢٥٤)
الكافرون: الوجهان للأزرق. الظالمون: لا يخفى.
القراءة
قالون. يعقوب بهاء السكت. الأزرق بوجه ترقيق الراء المضمومة.
هو: وقف يعقوب بهاء السكت بدون خلاف. لا تأخذه، الأرض وقفا:
لا يخفى.