ابتلى" وأما دورى أبى عمرو فلا امتناعات له هنا.
القراءة
قالون ولاحظ الاندراج. ٣ قالون بالغنة. ولاحظ أيضا الاندراج.
٢ أبو عمرو بالإمالة وترك الغنة وفتح الناس ولاحظ الاندراج. دورى أبى عمرو بإمالة للناس. أبو عمرو بالغنة وفتح للناس ولاحظ الاندراج. دورى أبى عمرو بإمالة للناس. ١ ورش بالنقل وتقليل حمارك للأزرق ووجوه البدل له. الأصبهانى بالفتح ووجهى الغنة. ابن ذكوان من طرقه المشروحة سابقا بالسكت وفتح حمارك وترك الغنة واندرج حفص وحمزة وإدريس. ثم بإمالة حمارك وعدم الغنة. ثم بالغنة لابن الأخرم وحده وهى متعينة له على السكت الخاص.
قوله تعالى: وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً
الشرح والتحليل
١. وانظر إلى: النقل والسكت. ٢. ننشزها: بالراء لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ويعقوب. ولاحظ الوجهين فى الراء للأزرق. والباقون بالزاى. والشاهد: ورا فى ننشر (سما).
القراءة
قالون بقراءة ننشرها بالراء واندرج ابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ويعقوب. ٢ ابن عامر بقراءة ننشزها بالزاى ولاحظ الاندراج. ١ ورش بالنقل وترقيق راء ننشرها للأزرق. ثم بالتفخيم واندرج الأصبهاني. ابن ذكوان بالسكت وقراءته السابقة واندرج حفص وحمزة وإدريس.