الأزرق بقصر البدلين والتقليل فى الموضعين. ثم بتوسط البدلين ووجهى اليائى. ثم بمد البدلين أيضا ووجهى اليائى. حمزة بالإمالة والوقف بالنقل والوجهين فى تاء التأنيث. ثم بالسكت والفتح واندرج إدريس. ثم بالتحقيق والفتح واندرج خلف العاشر. الكسائى بالتحقيق والإمالة وجها واحدا.
المحسنين، خاسرين، مولاكم، وهو، خير، الناصرين: لا يخفى. ولاحظ عدم الامتناعات بين خير ومولاكم للأزرق.
قوله تعالى: سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً
الشرح والتحليل
١. الرعب: بضم العين ابن عامر والكسائى وأبو جعفر ويعقوب. والباقون بالإسكان. والشاهد: رعب الرعب (ر) م (ك) م (ثوى). والترجمة معطوفة على الضم. ولاحظ فيها
الإدغام. ٢. بما أشركوا: المد المنفصل.
٣. ينزل به: التخفيف لمدلول: ينزل كلا خف (حق).
القراءة
قالون واندرج الأصبهانى وحفص. ٣ ابن كثير بالتخفيف واندرج أبو عمرو. قالون بالتوسط واندرج الأصبهانى وعاصم وخلف العاشر.
أبو عمرو بالتخفيف فى ينزل. الأزرق بالطويل واندرج حمزة. حمزة بسكت المد. ١ أبو عمرو بإسكان العين والإدغام والإخفاء وقراءته المشروحة. الحلوانى بضم العين وقصر المنفصل واندرج أبو جعفر. يعقوب على هذا الوجه بتخفيف ينزل. ابن عامر بالتوسط واندرج الكسائى.