النار المجرور: لاحظ فيه دقة الجمع بخصوص وجوه التقليل والإمالة. زحزح عن: الإدغام وهذا الموضع مما ذكر فيه الخلاف لأبى عمرو فى النظم فيكون تحريره مع غيره كالآتى:
زحزح عن/ الغرور لتبلون
إظهار/ إظهار، إدغام
إدغام/ إدغام
أما يعقوب فله إظهار هما معا، إدغامهما معا كما حرره الإزميري وعملنا عليه ولدورى أبى عمرو تحرير واسع كالآتى:
زحزح عن/ الدنيا/ المنفصل/ الغرور لتبلون
إظهار/ فتح/ قصر/ إظهار، إدغام
إظهار/ فتح/ توسط/ إظهار
إظهار/ تقليل/ قصر/ إظهار، إدغام
إظهار/ تقليل/ توسط/ إظهار
إظهار/ إمالة/ قصر/ إظهار، إدغام
إظهار/ إمالة/ توسط/ إظهار
إدغام/ فتح/ قصر/ إدغام
إدغام/ تقليل/ قصر/ إدغام
إدغام/ إمالة/ قصر/ إدغام
وهذا التحرير مطلق لأننا أخذنا بالانفرادة التى ذكرها أبو العلاء فى غايته للنهروانى عن زيد عن ابن فرح على ما وجده الإزميري فيها وحقق فى الروض الأخذ بهذه الانفرادة. ووجوه السوسى مطلقة أيضا على فتح وتقليل الدنيا.
النار المجرور، الدنيا: لا يخفى. والمهم أنه ليس لدورى أبى عمرو هنا امتناعات ولاحظ دقة الجمع.