بالسكت واندرج حفص وخلاد وإدريس. خلاد بالإدغام. ١ خلف عن حمزة بترك الغنة وترك السكت. الضرير عن دورى الكسائى بالإدغام.
خلف عن حمزة بالسكت.
من لدنك: الغنة. نصيرا: لا يخفى.
قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً
الشرح والتحليل
١. قيل لهم: الإشمام لهشام والكسائى ورويس ولاحظ الإدغام. ٢. لهم: ميم الجمع. ٣. كفوا أيديكم: المنفصل. ٤. عليهم القتال: بكسر الهاء والميم لأبى عمرو وبضمهما لحمزة والكسائى ويعقوب وخلف وكل ذلك وصلا. وفى الوقف بضم الهاء وإسكان الميم (ظ) بى (ف) هم.
والكسائى وخلف بكسر الهاء وإسكان الميم كالباقين. ٥. نقل الأصبهانى.
والسكت فى أدواره لأصحابه. ولاحظ فى خشية: بالإمالة وجها واحدا للكسائى ولحمزة تحرير يظهر فى القراءة.
القراءة
قالون. ٥ الأصبهانى بالنقل. ٤ أبو عمرو بكسر الهاء والميم. روح بضم الهاء والميم. ٣ قالون بالتوسط فى المنفصل. الأصبهانى بالنقل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. أبو عمرو بكسر الهاء والميم. روح بضم الهاء والميم واندرج خلف العاشر. إدريس بالسكت. الأزرق بالطويل وتغليظ لام الصلاة وجها واحدا وثلاثة البدل فى وآتوا والنقل. النقاش على هذا