كذاك ولا فى ذى اتصال لحمزة ... ...............
القراءة
قالون بفتح التوراة واندرج الحلوانى وحفص. ٦ قالون بالغنة. ٥ يعقوب بيضم الهاء ووجهى الغنة. ٤ قالون بتوسط المنفصل على فتح التوراة ووجهى الغنة. يعقوب بضم إليهم ووجهى الغنة. ٣ قالون بالتقليل وقصر المنفصل ووجهى الغنة. ثم بتوسط المنفصل ووجهى الغنة. حمزة بالطويل فى المنفصل وضم هاء إليهم والوقف بالتحقيق فقط. حمزة بسكت أل وترك السكت فى المنفصل وضم هاء إليهم والوقف بالتحقيق فقط.
أبو عمرو بإمالة التوراة وقصر المنفصل ووجهى الغنة. ثم بتوسط المنفصل وترك الغنة واندرج ابن ذكوان والكسائى وخلف العاشر. ثم بالغنة واندرج ابن ذكوان. النقاش بالطويل ووجهى الغنة. حمزة بضم هاء إليهم والوقف بالتحقيق، الإبدال ياء ويمتنع لحمزة سكت أل وحدها على إمالة التوراة. ٢ قالون بصلة الميم مقصورة وفتح التوراة وقصر المنفصل ووجهى الغنة واندرج فى الوجهين ابن كثير وأبو جعفر. ثم بتقليل التوراة على الوجه السابق ووجهى الغنة. ثم بمد الصلة وفتح وتقليل التوراة وتوسط المنفصل وعلى كل منهما وجهى الغنة. ١ الأزرق بالنقل والصلة الطويلة وتقليل التوراة وقراءته الخاصة. الأصبهانى بصلة الميم مقصورة وإمالة التوراة وقصر المنفصل وقراءته الخاصة ووجهى الغنة. ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل ووجهى الغنة. ابن ذكوان بسكت المفصول فى موضعيه وإمالة التوراة وسكت أل وتوسط المنفصل وترك الغنة واندرج إدريس.
ابن الأخرم بالغنة. النقاش بالطويل وترك الغنة. حمزة على هذا الوجه بضم هاء إليهم والوقف بالوجهين. حمزة بسكت المد المنفصل والوقف بالوجهين. حفص بفتح التوراة وتوسط المنفصل وترك الغنة. حمزة بتقليل