٢. نفسا إيمانها: أحكام النقل والسكت. ٣. فى إيمانها: المد المنفصل.
ولاحظ فيه الطويل للنقاش أولا. وفى الآية تحرير للأزرق للبدل مع خيرا على الإطلاق وعدم امتناع شىء وارجع إلى هذا التحرير والتحرير مع الراء المضمومة أيضا فى قوله تعالى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ) بربع ولكم نصف بسورة النساء. ولاحظ أنه يمتنع تفخيم الراءين المضمومة والمنصوبة معا. ويسهل الجمع
بعد ذلك.
انتظروا: الوجهان فى الراء للأزرق. منتظرون: هاء السكت ليعقوب بخلفه.
قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ
الشرح والتحليل
١. فرقوا: توقف حمزة والكسائى فى القراءة بألف بعد الفاء وتخفيف الراء.
والباقون بدون ألف وتشديد الراء. والشاهد: وفرقوا امدده وخففه معا (رضى). ٢. دينهم: ميم الجمع. ٣. شيعا لست: الغنة لأصحابها. ٤.
شىء: الأزرق فى توسط ومد اللين. وهشام فى الوقف بالنقل والإدغام وكذلك حمزة على قراءته. وابن ذكوان وغيره بالسكت ولا بد معه من الروم. ويسهل الجمع بعد ذلك.
قوله تعالى: مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها
الشرح والتحليل
١. جاء: توقف الطويل وأحكام الإمالة. ٢. عشر: قراءة يعقوب بتنوين عشر وأمثالها بالرفع والباقون عشر بغير تنوين وأمثالها بالخفض والشاهد: وعشر نون بعد ارفعا خفضا ليعقوب. ولاحظ وقف حمزة بالتحقيق والإبدال