الجزء قالَ الْمَلَأُ
انتبه لهاء السكت ليعقوب فى كثير من رءوس الآى. نجانا: الفتح والتقليل للأزرق. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف. شىء: أحكام الأزرق وحمزة وبخاصة انتبه لتوسط حمزة. خير: الوجهان فى الراء للأزرق. إذا لخاسرون:
الغنة والوجهان فى الراء للأزرق. دارهم: سبق قريبا.
قوله تعالى: الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْباً كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا
الشرح والتحليل
١. كأن لم: الغنة، وتسهيل الهمز للأصبهانى ووقف حمزة على كأن بالتسهيل، التحقيق. ويسهل الجمع.
ءاسى: بدل الأزرق وتحريره على ذات الياء ولاحظ فيها الإمالة لحمزة والكسائى وخلف. كافرين: أحكام الإمالة وسبق كثيرا ولاحظ الفتح فقط فيها على السكت لابن ذكوان. نبئ: بالهمز لنافع وحده. البأساء: إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه. ولأبى جعفر. وليس لورش من طريقيه.
قوله تعالى: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (٩٦)
الشرح والتحليل
١. ولو أن: أحكام النقل والسكت. ٢. القرى آمنوا: المد المنفصل وأحكام التقليل والإمالة. ٣. لفتحنا: بالتشديد لابن عامر وابن وردان. وابن جماز ورويس بخلفهما والشاهد بفرش الأنعام: فتحنا اشدد (ك) لف ...