المفصول. الصورى عن ابن ذكوان بضم النون وترك السكت فى المفصول واندرج الكسائى وخلف العاشر. الرملى بالسكت واندرج إدريس.
١ أبو عمرو بالإدغام والإمالة وكسر النون. يعقوب على هذا الوجه بالفتح.
قوله تعالى: فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً
الشرح والتحليل
١. تجلى: أحكام التقليل والإمالة. دكا: حمزة والكسائى وخلف بالمد والهمز من غير تنوين وهم على مراتبهم فى المد وسبق توقفهم ولاحظ توقفهم ولاحظ سكت المتصل لحمزة والشاهد: ودكاء (شفا) ... فى دكا المد.
٢. موسى: وجه التقليل لأبى عمرو وسبق توقف غيره. ويسهل الجمع بعد ذلك.
قوله تعالى: فَلَمَّا أَفاقَ قالَ سُبْحانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (١٤٣)
الشرح والتحليل
١. فلما أفاق: المد المنفصل. ٢. أفاق قال: الإدغام. ٣. وأنا أول: بالمد لنافع وأبى جعفر ولاحظ تقدم المنفصل. ٤. المؤمنين: إبدال الهمز.
القراءة
قالون بإثبات الألف فى وأنا أول. ٤ الأصبهانى بإبدال الهمز واندرج أبو جعفر. ٣ ابن كثير بحذف الألف وتحقيق الهمز واندرج أبو عمرو وهشام طريق الحلوانى وحفص ويعقوب. أبو عمرو بإبدال الهمز. يعقوب بتحقيق الهمز والوقف بهاء السكت. ٢ أبو عمرو بالإدغام وإبدال الهمز. يعقوب