٣ شعبة. ٢ قالون بصلة الميم. أبو جعفر بإبدال الهمز. قالون بالتوسط.
النقاش بطويل المدين واندرج حمزة. حمزة بإبدال الهمزة ياء وقفا. ١ الأزرق بوجوهه الإطلاقية بين البدل والراء. الأصبهانى. ابن ذكوان بالسكت والتوسط. النقاش بطويل المدين واندرج حمزة. حمزة بإبدال الهمزة ياء وقفا. ثم بسكت المد المنفصل والوقف بالوجهين ويقدم الإبدال. ثم بالسكت العام والوقف بالإبدال فقط.
قوله تعالى: لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ (٢٥)
الشرح والتحليل
١. كثيرة: الترقيق وجها واحدا للأزرق. ٢. حنين إذ: النقل والسكت.
٣. أعجبتكم: ميم الجمع. ٤. شيئا: خلاد. ٥. وضاقت: إمالة حمزة وحده وأول التوقف هنا لخلاد. ٦. رحبت ثم: الإدغام لأبى عمرو وهشام. وابن ذكوان من طريق النقاش. وروى ابن الأخرم والصورى الإظهار والإدغام. وحمزة والكسائى. مدبرين: بهاء السكت ليعقوب بخلفه.
القراءة
قالون واندرج وجه لابن الأخرم والصورى. ٧ يعقوب بهاء السكت.
٦ أبو عمرو بالإدغام واندرج ابن ذكوان. من جميع الطرق. ٥ خلاد بإمالة ضاقت والإدغام على ترك السكت. ٤ خلاد بسكت شيئا، أل. ثم