قوله تعالى: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآياتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ
الشرح والتحليل
١. قل أبالله: النقل والسكت. ٢. كنتم: ميم الجمع. ٣. تستهزءون: أوجه وقف حمزة وقراءة أبى جعفر بحذف الهمزة وضم الزاى وللأزرق تحرير البدل السابق.
القراءة
قالون. ٣ حمزة بالوقف بالتسهيل والإبدال ياء والحذف. ٢ قالون بصلة الميم. أبو جعفر على هذا الوجه بالحذف فى تستهزءون. ١ الأزرق بالنقل وقصر البدل الأول وعليه الطول والتوسط والقصر واندرج الأصبهانى ثم بتوسط الأول والمد والتوسط فى الموقوف عليه. ثم بمدهما معا. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. حمزة بالوقف بالثلاثة السابقة.
لا تعتذروا الوجهان للأزرق فى الراء. ويمتنع التفخيم على توسط البدل. بعد إيمانكم: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل.
قوله تعالى: إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً بِأَنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ (٦٦)
الشرح والتحليل
١. إن يعف: ترك الغنة فى الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى. ٢. يعف: عاصم وحده بالقراءة بالنون فى نعف مع فتحها وفاء مضمومة وقراءة نعذب بالنون وكسر الذال ونصب طائفة بعدها والشاهد: يعف بنون سم مع ... نون لدى أنثى تعذب مثله ...
وبعد نصب الرفع (ن) ل. ٣. طائفة: الطويل. ٤. منكم: ميم