القراءة
قالون بضم الميم واندرج الأصبهانى وابن كثير وابن عامر عدا خلف الصورى. واندرج شعبة وأبو جعفر ويعقوب. (١) الأزرق بضم الميم والتقليل فى مجراها وفتح وتقليل مرسها. أبو عمرو بضم الميم والإمالة فى مجراها وفتح مرسها واندرج الصورى. حفص بفتح الميم والإمالة فى مجراها وفتح مرسها. حمزة على هذا الوجه بإمالة مرسها واندرج الكسائى وخلف العاشر.
لغفور رحيم: الغنة.
قوله تعالى: وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ (٤٢)
الشرح والتحليل
١. وهى: الإسكان لمدلول: (ر) د (ث) نا (ب) ل (ح) ز. ٢. بهم:
ميم الجمع. ٣. ونادى: أحكام التقليل والإمالة. يا بنى: عاصم وحده بفتح الياء. والباقون بكسرها والشاهد: ويا بنى افتح (ن) ما وحيث جا حفص. وليس ليعقوب هاء سكت هنا فى الوقف. ٤. اركب معنا: اركب (ر) ض (حما) ... والخلف (د) ن (ب) ى (ن) ل (ق) وى.
والترجمة معطوفة على الإدغام. الكافرين: ظاهر.
القراءة
قالون بكسر الياء والإظهار. (٤) قالون بالإدغام فى اركب معنا. أبو عمرو على هذا الوجه بإمالة الكافرين. (٣) الكسائى بالإمالة والإدغام فى اركب وفتح الكافرين لأبى الحارث والإمالة للدورى. الضرير بترك الغنة فى الياء