قوله تعالى: أَلا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ
(٥٩)
الشرح والتحليل
١. أنى أوفى: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى جعفر بخلفه. والباقون بالإسكان وهم على مراتبهم فى المد. ٢. أوفى: بدل الأزرق ولا امتناعات هنا مع خير.
٣. خير: الوجهان فى الراء للأزرق. المترلين: هاء السكت.
القراءة
قالون بفتح ياء الإضافة واندرج ورش وأبو جعفر. الأزرق بترقيق راء خير. (٢) الأزرق بتوسط ومد البدل وعلى كل منهما وجهى الراء.
(١) ابن كثير بإسكان ياء الإضافة وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج. يعقوب بهاء السكت. أبو عمرو بالتوسط ولاحظ الاندراج. النقاش بالطويل واندرج حمزة. حمزة بسكت المد.
قوله تعالى: فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلا تَقْرَبُونِ
(٦٠)
الشرح والتحليل
١. فإن لم: الغنة. ٢. تأتونى: إبدال الهمز. ٣. فلا كيل: توسط لا لحمزة.
٤. لكم: ميم الجمع. ٥. ولا تقربون: إثبات الياء ليعقوب فى الحالين. وبقية الأحكام تأتى فى القراءة ومنها الإدغام الكبير فى كيل لكم.
القراءة
قالون. (٥) يعقوب بإثبات ياء ولا تقربون فى الحالين. (٤) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. (٣) حمزة بتوسط لا. (٢) ورش بإبدال الهمز واندرج