السكت ليعقوب بخلفه. أستغفر لكم: الوجهان فى الراء للأزرق، الإدغام. ربى إنه: وصلا فتح الياء لنافع وأبى عمرو وأبى جعفر. إنه هو: الإدغام.
قوله تعالى: فَلَمَّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ آوى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ
(٩٩)
الشرح والتحليل
١. آوى إليه: المنفصل وأحكام البدل (لاحظ البدل فى آمنين) وذات الياء للأزرق. وإمالة حمزة والكسائى وخلف. ٢. إليه أبويه: صلة الهاء لابن كثير. شاء: إمالة الداجونى عن هشام وابن ذكوان وحمزة وخلف. الله آمنين: وقف حمزة بالتحقيق والإبدال واوا. ولا يأتى على سكت الكل لحمزة إلا الوقف بالتحقيق. ٣. آمنين: هاء السكت ليعقوب بخلفه.
ويسهل الجمع بعد ذلك.
قوله تعالى: وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأْوِيلُ رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَها رَبِّي حَقًّا
الشرح والتحليل
١. يا أبت: المنفصل وقراءة ابن عامر وأبى جعفر بفتح التاء. ٢. تأويل: إبدال الهمز لجميع المبدلين. والإدغام. ٣. رؤياى: أحكام الهمز والإمالة كما سيأتى فى القراءة. ٤. قد جعلها: الإدغام لابى عمرو وهشام وحمزة والكسائى وخلف.